|
Философы Древней Греции - Платон - Диалоги - Страница 90 |
Сократ. Значит, мастеру должно изготовлять руль под присмотром кормчего, если он
намерен сделать хороший руль?
Гермоген. Очевидно.
Сократ. А законодатель, видимо, должен создавать имя под присмотром диалектика,
если он намерен как следует установить имена?
Гермоген. Это так.
Сократ. Вот потому, Гермоген, боюсь, что не такое уж это ничтожное дело -
установление имени, и не дело людей неискусных или случайных. И Кратил прав,
говоря, что имена у вещей от природы и что не всякий мастер имен, а только тот,
кто обращает внимание на присущее каждой вещи по природе имя и может воплотить
этот образ в буквах и слогах.
Гермоген. Я не могу, Сократ, должным образом возразить на твои слова, и в то же
время нелегко так внезапно чему-то поверить. Но мне сдается, я поверил бы тебе
скорее, если бы ты мне показал, что, собственно, ты называешь правильностью
имени от природы.
Сократ. Я-то, дорогой мой Гермоген, ни о какой такой правильности не говорю; ты
забыл, что я говорил немногим раньше: я этого, пожалуй, не знаю, но исследую
вместе с тобой. Теперь же, пока мы это рассматривали, ты и я, многое уже
прояснилось в сравнении с прежним: и что у имени есть какая-то правильность от
природы, и что не всякий человек способен правильно установить это имя для
какой-либо вещи. Не так ли?
Гермоген. Именно так.
[Вопрос о правильности имен]
Сократ. В таком случае нам продолжить наше исследование, о правильности если,
конечно, ты желаешь знать, в чем состоит правильность имени.
Гермоген. Как раз это я и желаю знать.
Сократ. Тогда смотри.
Гермоген. Как же нужно смотреть?
Сократ. Правильнее всего, дружище, делать это вместе со знающими людьми, изводя
на них уйму денег и всячески их ублажая. А люди эти - софисты, на которых и брат
твой, Каллий, извел много денег и слывет теперь мудрецом. Но поскольку ты не
располагаешь отцовским имуществом, тебе остается упрашивать и уговаривать брата
научить тебя правильному взгляду на эти вещи, который он перенял у Протагора.
Гермоген. Нелепа была бы моя просьба, Сократ, когда я и истину-то Протагора
целиком не принимаю, а сказанное согласно его истине оценил бы как нечто
стоящее.
Сократ. Ну если тебе и это не нравится, остается учиться у Гомера и у других
поэтов.
Гермоген. А что, Сократ, говорит Гомер об именах? И где?
Сократ. Во многих местах. А больше и лучше всего там, где он различает, какими
именами одни и те же вещи называют люди и какими боги. Или ты не находишь, что
как раз здесь им сказано нечто великое и удивительное по поводу правильности
имен? Ведь совершенно ясно, что уж боги-то называют вещи правильно - теми
именами, что определены от природы. Или ты не находишь?
Гермоген. О, конечно, я прекрасно знаю, что если они что-то называют, то
называют правильно. Но о чем именно ты говоришь?
Сократ. Разве ты не знаешь, что тот поток в Трое, который единоборствовал с
Гефестом, боги, по словам Гомера, называют Ксанфом, а люди - Скамандром ?
Гермоген. А, это я помню.
Сократ. Так как же? Не находишь ли ты, что очень важно знать, почему,
собственно, более правильно этот поток называть Ксанфом, нежели Скамандром? Или
если угодно, почему Гомер говорит о птице:
В сонме бессмертных слывущей халкидой, у смертных - киминдой ,
Пустая, по-твоему, будет наука о том, насколько правильнее одной и той же птице
называться халкидой, нежели киминдой? Или же Батиея и Мирина, и многое другое у
этого же поэта и у других ? Правда, это может оказаться несколько выше нашего с
тобой понимания.
|
|