|
Философы Древней Греции - Платон - Диалоги - Страница 188 |
Вот, например, я принял и допустил малое,
{39}
но остаюсь самим собою - я прежний Сократ, маленький, тогда как то, большое, не смеет
быть малым, будучи большим. Так же точно и малое в нас никогда не согласится стать или
же быть большим, и вообще ни одна из противоположностей, оставаясь тем, что она есть,
не хочет ни превращаться в другую противоположность, ни быть ею, но либо удаляется,
либо при этом изменении гибнет.
- Да, - сказал Кебет, - мне кажется, что именно так оно и есть.
Услыхав это, кто-то из присутствовавших - я уже не помню точно кто - сказал:
- Ради богов, да ведь мы раньше сошлись и согласились как раз на обратном тому, что
говорим сейчас! Разве мы не согласились, что из меньшего возникает большее, а из
большего меньшее и что вообще таково происхождение противоположностей - из
противоположного? А теперь, сколько я понимаю, мы утверждаем, что так никогда не
бывает!
Сократ обернулся, выслушал и ответил так:
- Ты смело напомнил! Но ты не понял разницы между тем, что говорится теперь и
говорилось тогда. Тогда мы говорили, что из противоположной вещи рождается
противоположная вещь, а теперь - что сама противоположность никогда не
перерождается в собственную противоположность ни в нас, ни в природе. Тогда, друг, мы
говорили о вещах, несущих в себе противоположное, называя их именами этих
противоположностей, а теперь о самих противоположностях, присутствие которых дает
имена вещам: это они, утверждаем мы теперь, никогда не соглашаются возникнуть одна из
другой.
Тут он взглянул на Кебета и прибавил:
- Может быть, и тебя, Кебет, смутило что-нибудь из того, что высказал он?
- Нет, - отвечал Кебет, - нисколько. Но я не стану отрицать, что многое смущает и
меня.
- Значит, мы согласимся без всяких оговорок, что противоположность никогда не будет
противоположна самой себе?
- Да, без малейших оговорок.
- Теперь взгляни, согласишься ли ты со мною еще вот в каком вопросе. Ты ведь
называешь что-либо холодным или горячим?
- Называю.
- И это то же самое, что сказать "снег" и "огонь"?
- Нет, конечно, клянусь Зевсом!
- Значит, горячее - это иное, чем огонь, и холодное - иное, чем снег?
- Да.
- Но ты, видимо, понимаешь, что никогда снег (как мы сейчас только говорили), приняв
горячее, уже не будет тем, чем был прежде, - снегом, и вместе с тем горячим: когда
горячее приблизится, он либо отступит перед ним, либо погибнет.
- Совершенно верно.
{40}
- Равным образом ты, видимо, понимаешь, что огонь, когда приближается холодное,
либо сходит с его пути, либо же гибнет: он и не хочет и не в силах, принявши холод, быть
тем, чем был прежде, - огнем, и, вместе, холодным.
- Да, это так.
- Значит, в иных из подобных случаев бывает, что одно и то же название сохраняется на
вечные времена не только за самой идеей, но и за чем-то иным, что не есть идея, но
обладает ее формою во все время своего существования. Сейчас, я надеюсь, ты яснее
поймешь, о чем я говорю.
|
|