|
Философы Древней Греции - Платон - Диалоги - Страница 140 |
Но ведь тому-то человеку мы не угодим, и теперь он посмеется над нами
как следует, так и знай.
Гиппий. Плохим смехом посмеется, Сократ! Если ему нечего сказать на это, а он
все же смеется, то он над собой смеется и станет предметом насмешек для других.
Сократ. Может быть, это и так, а может быть, при таком ответе он, как я
предвижу, не только надо мной посмеется.
Гиппий. Что же еще?
Сократ. А то, что, если у него окажется палка, он, если только я не спасусь от
него бегством, постарается хорошенько меня хватить.
Гиппий. Что ты говоришь! Что он, этот человек, - твой господин? И если он
сделает это, разве не привлекут его к суду и не приговорят к наказанию? Разве
нет у вас в государстве законов? Разве оно позволяет гражданам бить друг друга
без всякого на то права?
Сократ. Нет, никоим образом.
Гиппий. Тогда, значит, он понесет наказание за то, что ударил тебя без всякого
права.
Сократ. Нет, Гиппий, если я так отвечу, он будет прав, так мне думается.
Гиппий. Ну и я того же мнения, Сократ, раз ты сам так думаешь.
Сократ. Сказать ли тебе, почему я сам считаю, что буду бит справедливо, если дам
такой ответ? Или и ты начнешь меня бить, не разобравши, в чем дело? А может
быть, выслушаешь меня?
Гиппий. Странно было бы, Сократ, если бы я не стал слушать. Но что же ты
скажешь?
Сократ. Я буду говорить тебе точно так же, как говорил только что, подражая тому
человеку: не стоит обращать к тебе сказанные им мне слова, суровые и необычные.
Знай же твердо, он заявит следующее: "Скажи, Сократ, неужели ты думаешь, что не
по праву получил палкой, ты, который, спев столь громкий дифирамб, так безвкусно
и грубо отклонился от заданного вопроса?" "Каким образом?" - спрошу я. "Каким? -
ответит он. - Или ты не в состоянии вспомнить, что я спрашивал о прекрасном
самом по себе, которое все, к чему бы оно ни присоединилось, делает прекрасным -
и камень, и дерево, и человека, и бога, и любое деяние, любое знание. Ведь я
тебя спрашиваю, друг, что такое красота сама по себе, и при этом ничуть не
больше могу добиться толку, чем если бы ты был камнем, мельничным жерновом - без
ушей и без мозга". А если бы я, испугавшись, сказал ему на это (ты ведь не
рассердишься, Гиппий?): "Но ведь Гиппий говорит, что прекрасное есть именно это,
хотя я и спрашивал его, как ты меня, что есть прекрасное для всех и всегда",-
что бы ты тогда сказал? Не рассердился бы ты в этом случае?
Гиппий. Я хорошо знаю, Сократ, что то, о чем я говорил, прекрасно для всех и
всем будет таким казаться.
Сократ. "И будет прекрасным? - возразит он. - Ведь прекрасное прекрасно всегда".
Гиппий. Конечно.
Сократ. "Значит, оно и было прекрасным?" - спросит он.
Гиппий. И было.
Сократ. "Не сказал ли, - молвит он, - элидскии гость, что и для Ахилла прекрасно
быть погребенным позже, чем его предки, и для его деда Эака, и для остальных,
кто произошел от богов, и для самих богов?"
Гиппий. Что такое?! Брось ты все это! И произносить-то вслух негоже вопросы,
которые задает этот человек!
Сократ Как так? А не будет ли уж совсем невежливо на вопрос другого отвечать,
что это так и есть?
Гиппий.
|
|