|
Философы Древней Греции - Платон - Диалоги - Страница 61 |
Менон. Не так уж трудно сказать это, Сократ. Для начала возьмем, если хочешь,
добродетель мужчины: легко понять, что его добродетель в том, чтобы справляться
с государственными делами, благодетельствуя при этом друзьям, а врагам вредя и
остерегаясь, чтобы самому от кого не испытать ущерба. А если хочешь взять
добродетель женщины -- и тут нетрудно рассудить, что она состоит в том, чтобы
хорошо распоряжаться домом, блюдя все, что в нем есть, и оставаясь послушной
мужу. Добродетель ребенка -- и мальчика и девочки -- совсем в другом; в другом и
добродетель престарелого человека, хоть свободного, хоть раба. Существует
великое множество разных добродетелей, так что ничуть не трудно сказать, что
такое добродетель. Для каждого из наших занятий и возрастов, в каждом деле у
каждого из нас своя добродетель. И точно так же, Сократ, по-моему, и с пороками.
Сократ. Сдается, Менон, что мне выпало большое счастье: я искал одну
добродетель, а нашел как бы целый рой добродетелей, осевший здесь, у тебя. Но
все-таки, Менон, если я, продолжая сравнение с роем, спрошу тебя, какова
сущность пчелы и что она такое, а ты скажешь, что есть множество разных пчел,
как ты мне ответишь на мой второй вопрос: "По твоим словам, их потому множество
и потому они разные и не похожие друг на друга, что они -- пчелы? Или же они
отличаются не этим, а чем-нибудь другим, -- красотой, величиной или еще чем-либо
подобным?" Скажи, что ответил бы ты на такой вопрос?
Менон. Конечно, я сказал бы так: "Одна отличается от другой вовсе не тем, что
все они -- пчелы".
Сократ. А если бы я потом спросил: "А теперь, Менон, скажи мне, чем, по-твоему,
они вовсе не отличаются друг от друга и что делает их всех одним и тем же?"
Ну-ка, можешь ты мне это сказать?
Менон. Могу.
Сократ. Но ведь то же относится и к добродетелям: если даже их множество и они
разные, все же есть у всех у них одна определенная идея: она-то и делает их
добродетелями, н хорошо бы обратить на нее свой взгляд тому, кто отвечает и
хочет объяснить спрашивающему, что такое добродетель. Впрочем, может, ты не
понял, о чем я говорю?
Менон. Нет, кажется, понял, но вот того, о чем ты спрашиваешь, я не постиг еще
так, как хотел бы.
Сократ. Что же, Менон, ты только о добродетели думаешь, что она для мужчины --
одна, для женщины -- другая и так далее, или то же самое полагаешь и насчет
здоровья, и насчет роста, и насчет силы? По-твоему, у мужчины одно здоровье, у
женщины -- другое? Или же если оно -- здоровье, а не что иное, то идея его везде
одна и та же, будь то здоровье мужчины или кого угодно еще?
Менон. Мне кажется, что одно и то же здоровье и у мужчины, и у женщины.
Сократ. А разве не так обстоит и с ростом, и с силой? Если сильна женщина, то
разве не та же самая идея, не та же самая сила делает ее сильной? Под этим "та
же самая" я разумею вот что: от того, что есть сила вообще, не отличается
никакая сила, будь она хоть в мужчине, хоть в женщине. Или, по-твоему, все-таки
отличается?
Менон. По-моему, нет.
Сократ.
|
|