|
Философы Древней Греции - Аристотель - Риторика - Страница 36 |
Таким образом, все приятное необходимо будет заключаться или в ощущении
настоящего удовольствия, или в припоминании удовольствия прошедшего, или в
надежде на будущее удовольствие, потому что люди чувствуют настоящее,
вспоминают о свершившемся и надеются на будущее. Из того, что люди
припоминают, приятно не только то, что было приятно, когда было настоящим,
но и кое-что неприятное, если только то, что за ним последовало, было для
нас вполне приятно. Отсюда и говорится:
Приятно человеку, избегшему гибели, Вспоминать свои несчастия.
И:
... О прошлых бедах вспоминает охотно Муж, испытавший их много и долго
бродивший на
свете.
Причина этому та, что приятно уже и самое отсутствие зла. А из того,
чего мы ожидаем, нам приятно то, с присутствием чего связано или сильное
удовольствие, или польза, и притом польза, не соединенная с горем. Вообще же
все то, присутствие чего приносит нам радость, доставляет нам обыкновенно
удовольствие и тогда, когда мы вспоминаем такую вещь или надеемся на нее;
поэтому приятно гневаться, как и Гомер сказал о гневе:
Он в зарождении сладостней тихо струящегося меду, потому что мы не
гневаемся на того, кого считаем недоступным нашей мести, и на людей более
могущественных, чем мы, мы или совсем не гневаемся, или гневаемся в меньшей
степени.
С большею частью желаний связано некоторое удовольствие: мы испытываем
его, или вспоминая, как наше желание было удовлетворено, или надеясь на его
удовлетворение в будущем; например, больные, мучимые жаждой в жару,
испытывают удовольствие, и вспоминая о том, как они утоляли свою жажду в
прошедшем, и надеясь утолить ее в будущем. Точно так же и влюбленные
испытывают наслаждение, беседуя устно или письменно с предметом своей любви,
или каким бы то ни было другим образом занимаясь им, потому что, живя
воспоминанием во всех подобных состояниях, они как бы на самом деле ощущают
присутствие любимого человека. И для всех людей любовь начинается тем, что
они не только получают удовольствие от присутствия любимого человека, но и в
его отсутствии испытывают наслаждение, вспоминая его, и у них является
досада на его отсутствие. И в горестях и в слезах есть также известного рода
наслаждение: горечь является вследствие отсутствия любимого человека, но в
припоминании и некоторого рода лицезрении его, - что он делал и каков он
был, -заключается наслаждение, поэтому справедливо говорит поэт:
Так говорил и во всех возбудил он желание плакать.
Приятна также месть, потому что приятно достигнуть того, не достигнуть
чего тяжело. Гневаясь, люди безмерно печалятся, не имея возможности
отомстить, и, напротив, испытывают удовольствие, надеясь отомстить. Приятно
и побеждать - и это приятно не только для людей, любящих победу, но и для
всех вообще, потому что в этом случае является мысль о собственном
превосходстве, которого более или менее жаждут все. Если приятна победа, то
отсюда необходимо следует, что приятны и игры, где есть место борьбе и
состязанию, потому что в них часто случается побеждать; сюда относятся игры
в бабки, в мяч, в кости и в шашки.
|
|